241102- CIN FIL - ARTE - « LE JOUEUR DE FLÛTE » - DE JACQUES DEMY

 

	241102- CIN FIL - ARTE - « LE JOUEUR DE FLÛTE » - DE JACQUES DEMY
		« LE JOUEUR DE FLÛTE » de JACQUES DEMY 1972 – Royaume-Uni, États-Unis avec DONOVAN, John Hurt 1 h 28
	D’après le conte des frères Grimm, une pépite méconnue de Jacques Demy, avec le musicien Donovan dans le rôle-titre. En l’an 1349, tandis que la peste noire fait des ravages en Allemagne, une troupe de comédiens ambulants gagne Hamelin, accompagnée d'un jeune ménestrel rencontré en route. Dans cette ville épargnée par l’épidémie, une fête se prépare : le bourgmestre va marier sa fille encore enfant au fils d’un puissant baron désargenté, qui voit dans la confortable dot de la promise un moyen de financer l’achèvement de sa cathédrale. Mais bientôt, au nez et à la barbe des notables tout à leurs manigances, et en dépit des avertissements de l’alchimiste juif Melius, les rats envahissent Hamelin, annonçant l’arrivée de la peste. Le malicieux musicien, après avoir guéri la future mariée par les pouvoirs de sa flûte, propose alors, en échange de 1 000 florins, de débarrasser la cité du fléau qui la menace… L'art contre l'obscurantisme C’est au cours d’un voyage à New York, entrepris en 1970 pour y présenter Peau d’âne, que Jacques Demy s’est vu proposer la direction de cette production américano-britannique, dont le célèbre musicien folk Donovan occuperait le rôle-titre et composerait la bande originale. Dans ce projet – le premier dont il ne soit pas lui-même à l’origine –, le réalisateur aura à cœur de "faire cohabiter le réalisme et la magie". Si l’on y retrouve décors chatoyants et joyeux anachronismes (la guitare de Donovan décorée d’arcs-en-ciel), Le joueur de flûte ne présente pas la légèreté féerique des précédents longs métrages de Demy : sur la trame du conte popularisé par les frères Grimm se greffe une intrigue d’une noirceur assez pessimiste, critique acerbe des idéaux bourgeois et des obscurantismes. Face à la cupidité et à l’imbécillité des puissants et des persécuteurs, c'est finalement dans l'art, la poésie et la science – et dans l’image des enfants désertant la ville jusqu’au dernier – que s’entrevoit le salut des hommes.es.